人體與地、水、火、風的四大元素之關聯

 3919490001  

佛教講四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因為地、水、火、風的四大元素,是宇宙物理的,比如山嶽土地屬於地大,海洋河川屬於水大,陽光炎熱屬於火大,空間氣流屬於風大。

如把它們化為人體生理的,比如毛髮骨肉屬於地大,血液分泌屬於水大,體溫屬於火大,呼吸屬於風大;若從四大的物性上說,堅硬屬於地大,濕潤屬於水大,溫暖屬於火大,流動屬於風大。但是,不論如何地分析四大,四大終屬於物質界而無法概括精神界的。所以唯物論者以四大為宇宙的根源,佛教則絕不同意這樣的說法。

 

一切萬物都是由此四大種之所生的。地,以堅強為性;水,以流濕為性;火,以溫燥為性;風,以輕動為性。它們各自的作用是:地,有任持的用;水,有攝持的用;火,有成熟的用;風,有增長的用。因為一切萬物都由這水火風的四種原素所合成。

 

一切萬物都離不開這地水火風的四大,舉例來說,如一個人,皮肉筋骨等是地大,血汗涕唾小便等是水大,暖氣體溫是火大,呼吸是風大。又如一支粉筆,從它的因素上去分析,是由凝聚無數的粉末而成固體的粉筆,這是地大;粉筆之所以成為粉筆,是由粉末凝聚得成的,而粉末為什麼會凝聚在一起,必須用水把粉末粘結起來,這種能攝聚粉末而成為一總體的作用,就是水大。粉筆必須經過火的烘烤暴曬才能定形,本身即其有一種乾燥性,就是火大。粉筆雖是許多粉末凝聚成的固體,可是,粉末與粉末之間,不是毫無間隙的,有間隙就有風的輕動之用,這就是風大。不過,在粉筆的表面來說,好像只有堅強為性的地大,其實,仔細分析起來,水、火、風大還是有的,只是地大特別增盛而已。

 

四大是指地、水、火、風等結合物體的四種元素:  地大:以堅硬為性,能支持萬物,不使墜落。 水大:以潮濕為性,能收攝萬物,不使散溢。 火大:以溫暖為性,能成熟萬物,不使壞爛。 風大:以流動為性,能生長萬物,調節暢通。 宇宙的森羅萬象,沒有一樣不是仰賴地、水、火、風等四大元素結合而成的。譬如一朵花的綻放,要有肥沃的土壤,土壤屬於「地大」,水分、日光、空氣,這些就是「水大」、「火大」、「風大」,如果缺少一大,花兒就不能盛開怒放了。 又例如由泥土燒成的杯子,泥土是屬於地大,泥土和水,加以火燒,故有水,火二大;再經由風吹成固體而為杯子,故有風大。

 

有情眾生的色身,也是假四大和合而成,以貴為萬物之靈的人類為例,人體的毛髮爪齒、皮肉筋骨是堅硬性的「地大」,唾涕膿血、痰淚大小便是潮濕性的「水大」,體溫熱度是溫暖性的「火大」,一呼一吸是流動性的「風大」。人所以能生存就是因為四大和合,如果身體有一大不調,就會呈現病相。例如: 1. 身體苦重,堅結疼痛,枯痺痿瘠,這是大不調的病相。 2. 全身膨脹,膚肉浮滿,這是水大不調的病相。 3. 全身烘熱,骨節酸楚,呼吸乏力,這是火大不調的病相。 4. 心神恍忽,懊悶忘失,這是風大不調的病相。 如果身體的四大分散,有情的生命就會隨著死亡。根據經上記載,一般人在臨命終時,有下列三種時候: 1. 地大增上:因肉體或骨骼的毛病而死亡者,在臨終時,覺得全身像大地緩緩的陸沈於海中一樣,產生一種很大的壓迫感,如同「地大落入水大之中」。(癌症則屬地大類之病)

2. 水大增上:因血液循環不順暢而死亡者,在臨終時,先是覺得全身有如浸在水中一樣冰冷潮濕,然後就感到像火燒一般的高熱,如同「水大落入火大之中」。 3. 火大增上:因呼吸系統障礙而死亡者,在臨終時,覺得全身像是在暮色野火中燎燒,一陣烈風吹刮,碎為微塵,片片煙飛灰滅,如同「火大落入風大之中」。 

 

佛教有「四大假合」一詞,指的是大乾坤的「地水火風」。我常說,大自然是大乾坤,身體是小乾坤。大自然有氣流是「風」,氣溫是「火」,河海是「水」,土壤是「地」。 

 

大自然的地大不調,造成地震;風大不調,則形成颶風、颱風;水大不調,就會積水成澇。「萬物生於大地」,只要大地上的乾坤四大調和,春夏秋冬四季循環輪轉,大地萬物自然能生生不息。 

 

整個地球就像在水深火熱之中,體弱多病啊!天地是大乾坤,人體就如小乾坤,有呼吸、體溫、水分、皮肉等,也是四大假合;大小乾坤的道理非常相近,大乾坤的四大不調釀成災變,小乾坤四大不調則致百病叢生。 

 

「地」即堅質的部分,就人體而言,是筋骨肌肉;「水」乃液態物質,如血液不健康或是無法正常代謝時,即需要換髓或洗腎;小乾坤的「火」指的是體溫,溫度過高便會發燒,失去溫度也會危及性命;「風」則是呼吸,一口氣上不來,也就往生了。 

 

體內的五臟六腑能協調運作,並能與無數細菌和平依存,身體才會健康;若是身體一有任何不適,就會影響健康,像是一旦火大不調,就會以「發燒」示警。 

 

此外,人還有脾氣,一旦怒氣不調,心頭的一把怒火等於是心理發生火災;有時也會因欲念深重,如洪濤大水,氾濫成災;心念控制不住,心地不調和,也會狂風大作,不時造成心理災難。 

 

天災始於人禍,因為人類長久以來一直累積負面的心力,大家惡的心念凝聚,惡的力量強大,牽引濁流造成災禍。 

 

天地的大乾坤有溫室效應釀災變,我們人人的心地,也有一個小乾坤,而這個小乾坤有心室效應,如同每個人的心也有一股氣,人人都有心的氣流,匯聚善惡心念導致不同的行為。 

 

所以,要從修養個人的心性,推及家庭、社會,人人的心、氣、力,自然就會往善的方向凝聚福力。 

 

人人要善解、包容、感恩、知足,這就是自淨其意。每個人對地球、對人間造就許多禍端,都是因為人心污染而起;救世要從救心起,人人都能包容、感恩別人,對所處的環境也會時時感恩、善解,這就是知足的人生。 

 

懂得自我內自淨意,外自調和,相信未來即使有災有難,也能平安自在度過。期待人人要先將心理調理好,因為心理與生理息息相關,心不健康,身就不健康,身心不健康的人就會破壞大地。

 

https://www.facebook.com/note.php?note_id=1015061980340804 

 

PS:本文圖片引用自國際禪友會: http://www.zenclub.org.tw/blog/zenblog/index.php?load=read&id=31

 



創作者介紹
創作者 SUN 的頭像
SUN

樂活養生館

SUN 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • djarsue
  • 釋海鎮 一大一切大 四海放不下 若人識此大 靂山同說話